'Dalits banned from yagna'

Kshitiz Gaur, TNN, Feb 10, 2009, 12.54am IST

AJMER: In a shocking case of caste discrimination, nearly 450 Dalit families of Tiloli village in Bhilwara district were allegedly asked to undergo a purification ceremony by drinking cow urine if they wanted to participate in a seven-day long "sthapana yagna" at the local Hanuman mandir.

Tension arose in the village last week when Sadhu Rameshwar Lal wanted to to perform a yagna' in Hanuman temple. "We were happy to know that a religious ceremony would take place in the village and all were ready to participate in it," said Chogalal, a Dalit veteran of the village.

The village has a population of 5,000 with 450 Dalit households.

A committee was formed to perform the ritual and fund collection started. "But they (upper caste men) refused to make us part of the ceremony and Sadhu Rameshwar Lal announced that no Dalit would participate in the ritual," said Kanaya Lal Khateek.Bhanwar Singh, deputy SP Gulabpura said: "We received the information that there was certain dissatisfaction in the village regarding a religious ceremony. We came to know that villagers were not taking the contribution of Dalits and were not allowing them to be a part of the yagna. We called a meeting of every community on Saturday night and ensured that anyone willing to contribute did so and provide them a receipt for their contribution."

In the all-community meeting called on February 7, it was decided that no member of any community would perform rituals except the Brahmins.

When the Dalits showed their eagerness to be part of the ritual, Sadhu said if they wanted to participate in the ceremony, they will have to drink cow urine with dung.

"We too wanted to participate in the ritual, after all it is a ceremony of the village," said Hari Ram Megwanshi.

Three castes -- Raiger, Khateek and Badai -- were banned to sit for the rituals and Sadhu's supporters allegedly published pamphlets stating that Dalits were not allowed to sit in the rituals. A group of Dalits then approached the district collector, asking him to intervene. "We met the district collector and told him that we want to give a memorandum to the chief minister," says Hari Ram.

This was followed by an all-community meeting convened by deputy superintendent of police Bhanwar Lal who was asked by the district collector to tackle the situation.

Despite reaching a unanimous decision that the Dalits can witness the ceremony, they were seen sitting almost 400 meters away from the ceremony.

Even as the situation remained tense, Ladhu Ram Jain of the organizing committee said: "There were some people who wanted to disturb the atmosphere. The Sadhu is performing rituals on his private property and has the right to invite anyone he wants."

TOI tried to contact district collector Bhagwan Singh Deta many times but he was busy making arrangements for the visit of chief minister Ashok Gehlot on February 10.http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-02-10/jaipur/28032487_1_dalit-families-cow-urine-yagna

'Dalits banned from yagna'

Kshitiz Gaur, TNN, Feb 10, 2009, 12.54am IST

AJMER: In a shocking case of caste discrimination, nearly 450 Dalit families of Tiloli village in Bhilwara district were allegedly asked to undergo a purification ceremony by drinking cow urine if they wanted to participate in a seven-day long "sthapana yagna" at the local Hanuman mandir.

Tension arose in the village last week when Sadhu Rameshwar Lal wanted to to perform a yagna' in Hanuman temple. "We were happy to know that a religious ceremony would take place in the village and all were ready to participate in it," said Chogalal, a Dalit veteran of the village.

The village has a population of 5,000 with 450 Dalit households.

A committee was formed to perform the ritual and fund collection started. "But they (upper caste men) refused to make us part of the ceremony and Sadhu Rameshwar Lal announced that no Dalit would participate in the ritual," said Kanaya Lal Khateek.Bhanwar Singh, deputy SP Gulabpura said: "We received the information that there was certain dissatisfaction in the village regarding a religious ceremony. We came to know that villagers were not taking the contribution of Dalits and were not allowing them to be a part of the yagna. We called a meeting of every community on Saturday night and ensured that anyone willing to contribute did so and provide them a receipt for their contribution."

In the all-community meeting called on February 7, it was decided that no member of any community would perform rituals except the Brahmins.

When the Dalits showed their eagerness to be part of the ritual, Sadhu said if they wanted to participate in the ceremony, they will have to drink cow urine with dung.

"We too wanted to participate in the ritual, after all it is a ceremony of the village," said Hari Ram Megwanshi.

Three castes -- Raiger, Khateek and Badai -- were banned to sit for the rituals and Sadhu's supporters allegedly published pamphlets stating that Dalits were not allowed to sit in the rituals. A group of Dalits then approached the district collector, asking him to intervene. "We met the district collector and told him that we want to give a memorandum to the chief minister," says Hari Ram.

This was followed by an all-community meeting convened by deputy superintendent of police Bhanwar Lal who was asked by the district collector to tackle the situation.

Despite reaching a unanimous decision that the Dalits can witness the ceremony, they were seen sitting almost 400 meters away from the ceremony.

Even as the situation remained tense, Ladhu Ram Jain of the organizing committee said: "There were some people who wanted to disturb the atmosphere. The Sadhu is performing rituals on his private property and has the right to invite anyone he wants."

TOI tried to contact district collector Bhagwan Singh Deta many times but he was busy making arrangements for the visit of chief minister Ashok Gehlot on February 10.http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-02-10/jaipur/28032487_1_dalit-families-cow-urine-yagna

Dog cast(e) away after dalit touch

Suchandana Gupta, TNN, Sep 24, 2010, 03.47am IST

BHOPAL: A dog's life couldn't get worse. A mongrel brought up in an upper caste home in Morena was kicked out after the Rajput family members discovered that their Sheru had eaten a roti from a dalit woman and was now an "untouchable". Next, Sheru was tied to a pole in the village's dalit locality. His controversial case is now pending with the district collector, the state police and the Scheduled Caste Atrocities police station in Morena district of north MP.

The black cur, of no particular pedigree, was accustomed to the creature comforts in the home of its influential Rajput owners in Manikpur village in Morena. Its master, identified by the police as Rampal Singh, is a rich farmer with local political connections.

A week ago Sunita Jatav, a dalit woman, was serving lunch to her farm labourer husband. "There was a 'roti' left over from lunch. I saw the dog roaming and fed it the last bread," Sunita said. "But when Rampal Singh saw me feeding the dog and he grew furious. He yelled: 'Cobbler woman, how dare you feed my dog with your roti?' He rebuked me publicly. I kept quiet thinking the matter would end there. But it got worse," she said.

On Monday, Rampal ex-communicated the dog. A village panchayat was called, whi- ch decided that Sheru would now have to live with Sunita and her family because it had become an untouchable. Sunita Jatav was fined Rs 15,000.

An outraged Sunita and her brother Nahar Singh Jatav rushed to Sumawali police station. They were directed to take the matter to the SC/ST Atrocities police station in Kalyan. "When we went there, the officer asked us why we fed the dog," recalls Nahar. "So we went to the DSP in the SC/ST Atrocities department and submitted a memorandum to him, as also to the district collector. But no one has registered our FIR so far.

DSP SC/ST Atrocities (Morena), Baldev Singh, recalls, "We got a complaint in which it has been alleged that a dog was declared untouchable and a dalit family fined for feeding it. We are investigating the allegation," said the officer.

http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-09-24/india/28249543_1_dalit-woman-dalit-family-dog

TN village asks dalits to pay up more for tea

M T Saju, TNN | May 10, 2011, 06.11am IST
CHENNAI: A couple of weeks ago, when a group of dalits from R Palakuruchi village lodged a complaint with the police, alleging practise of the 'double-tumbler system' in the village, the non-dalits reacted in a strange way. They hiked the rate of tea served to dalits in village stalls.

The tea stalls started charging dalits Rs 7 for a glass of tea, costing just Rs 4 for a non-dalit. Since most of the tea-stalls are run by non-dalits, the dual price system has dealt yet another blow to the dalits who have been facing oppression in the remote areas of Tamil Nadu for long. However, K Gowri, sub-inspector at the Ulagampatti police station, where the complaint was lodged, claimed he was not aware of any hike in the price of tea for dalits. "We have to investigate and see whether any shop is selling tea at a higher rate to dalits," he said.

However, activists say the reason behind hiking the rate of tea is simple. If you hike the rate, no dalit will come and have tea. "The poor dalits can't afford to have tea by paying seven rupees. So instead of saying 'no' to serving tea to them, the shopowners have hiked the charge," says T L Ramu, activist and municipal councilor of S Puthur.

While every shop in R Palakuruchi keeps five 'steel' tumblers each for serving tea to dalits, the non-dalits are given tea in glass tumblers. "We are not allowed to sit on benches. We have been facing discrimination for a long time, but with this special rate for tea, its has reached another level," he says.

It all started on April 26 when a group of dalits complained to the police about the practise of 'double tumbler system' in the village. Out of vengeance, the non-dalits allegedly assaulted and tortured two dalits -- Manimuthu and Ganesan -- after tying them with a rope. A case was also filed in this regard and they were later rescued by the Ulagampatti police. The decision to hike the rate for tea followed soon after this incident. "We have arrested two people in connection with the assault case. We also called people from different groups and a warning was also issued," sub-inspector Gowri said.

"It's high time the concerned collector visited the place and ended the discrimination. Already, the two-tumbler system is prevalent in many places. Now the issue has become more serious with the hike in the price of tea served to dalits," said K Sundar, an activist based in Sivagangai.
http://timesofindia.indiatimes.com/india/TN-village-asks-dalits-to-pay-up-more-for-tea/articleshow/8213001.cms

दलितों के प्रति हिंसा: एक नज़र

भारत में आज़ादी के बाद दलितों के लिए उत्पीड़न निरोधक क़ानून सहित कई प्रावधान और संरक्षण सरकारों ने तय किए. इसके बावजूद उनके उत्पीड़न की घटनाएं होती रही हैं.

देशभर में दलितों के प्रति हिंसा की घटनाएं हज़ारों की तादाद में हैं. इनमें से कुछ सामने आई हैं, कुछ दर्ज हुई हैं और कुछ चुपचाप सह ली गई हैं.

यहाँ पिछले कुछ दशकों में दलितों के प्रति हिंसा की अहम घटनाओं का एक लेखा-जोखा प्रस्तुत किया जा रहा है-

29 सितम्बर 2006- महाराष्ट्र के भंडारा ज़िले के खैरलांजी में उच्च जाति के एक व्यक्ति के ख़िलाफ़ गवाही देने के मामले में दो महिलाओं समेत चार दलितों की हत्या.

31 अगस्त 2005- हरियाणा के गोहाना में जाट समुदाय ने 20 से ज़्यादा दलितों के घर फूँक दिए.

आठ जुलाई 2004- मध्य प्रदेश के सिओनी ज़िले के भामरोला में एक ही परिवार की तीन महिलाओं से सामूहिक बलात्कार.

10 मार्च 2003-मध्य प्रदेश के मोरैना ज़िले में बलात्कार के बाद दलित लड़की को जिंदा जलाया.

15 अक्टूबर 2002-हरियाणा के झज़्जर शहर से कुछ दूर दुलिना गाँव में गाय को लेकर पाँच दलितों की हत्या.

25 जनवरी 1999- बिहार में जहानाबाद ज़िले के शंकरबीघा गाँव में जमींदारों की सेना ‘रणवीर सेना’ ने महिलाओं और बच्चों समेत 23 लोगों की हत्या की.

एक दिसम्बर 1997- बिहार के जहानाबाद ज़िले के लक्ष्मणपुर बाथे गाँव में कुख्यात रणवीर सेना ने 61 लोगों की निर्मम हत्या की. मारे गए लोगों में कई बच्चे और गर्भवती महिलायें भी शामिल थी.

1997- बिहार में पटना ज़िले के बेल्ची गाँव में दबंग जाति के कुर्मी लोगों ने 11 दलितों को जिंदा जलाया.

छह जून 1992- राजस्थान में भरतपुर ज़िले के कुम्हेर गाँव में जाट समुदाय के लोगों ने 17 जाटव युवाओं को जिंदा जला डाला. इन युवकों का सिर्फ़ यही क़सूर था कि उन्होंने सिनेमा हॉल की बालकनी में बैठकर फ़िल्म देखने की हिम्मत की थी.

छह अगस्त 1991- आंध्र प्रदेश के सुंदुर ज़िले में आठ दलितों की निर्मम हत्या. शवों के टुकड़े-टुकड़े कर बोरों में भरकर नहर में फेंक दिया गया.

14 फरवरी 1981- उत्तर प्रदेश में कानपुर शहर से कुछ दूर बेहमई गाँव में फूलन देवी में दलितों की हत्या का बदला लेते हुए 17 ठाकुरों और तीन अन्य को गोलियों से भून डाला.

25 दिसम्बर 1968- तमिलनाडु के किवेनमनी गाँव में उच्च जाति के जमींदारों ने 44 दलितों को जिंदा जलाया. जमींदारों के खेतों में काम करने वाले इन लोगों का क़सूर ये था कि उन्होंने मजदूरी बढाने की माँग की थी.

http://www.bbc.co.uk/hindi/regionalnews/story/2006/12/061205_timeline_dalit_massacre.shtml

दातून तोड़ने पर दलित युवक की पुजारी ने पिटाई

शनिवार, 20 अगस्त, 2005 को 13:02 GMT तक के समाचार

दिल्ली से कोई 55 किलोमीटर दूर हरियाणा के बढराम गाँव में एक दलित युवक के एक मंदिर में लगे नीम के पेड़ से दातून तोड़ने का परिणाम न सिर्फ़ ये हुआ कि उस युवक को पीटा गया, बल्कि गाँव के दलितों का सामाजिक बहिष्कार चल रहा है.

दलितों का कहना है कि उन्हें दुकानों से सामान बेचने वालों पर पंचायत ने 551 रुपए का जुर्माने का ऐलान किया है. हालाँकि इन आरोपों को सवर्ण जाति के लोग निराधार बताते हैं.

बढराम गाँव के अतर सिंह कहते हैं,“ये बिलकुल सफेद झूठ है क्योंकि इन पर पुलिस केस बन गया है, तो ये क्रॉस केस बनाने और इनके घरों में आग लगाने की बातें कर रहे हैं. ये अफ़वाह है ”

लेकिन सवर्ण जाति के लोगों ने इस बात को स्वीकार किया कि दातून तोड़ने पर दलित युवक की पुजारी ने पिटाई की और उसके सिर में चोट आई थी.

इसके साथ कुछ और दलितों की पिटाई की बात भी वे मानते हैं. पर सवर्ण जाति के लोग दलितों से इसलिए नाराज़ हैं कि उन्होंने पंचायत की बात नहीं मानी.

राजवीर सवर्ण जाति हैं, वो कहते हैं,“ दलितों ने पाँच गाँवों की पंचायत का फ़ैसला नहीं माना. इस पंचायत में इलाक़े के सभी प्रभावशाली लोग होते हैं. दलितों का कहना है कि वे सिर्फ़ अदालत का फ़ैसला मानेंगे. ”

लेकिन दलितों की बस्ती कुछ और ही कहती हैं. यहाँ कई ऐसे लोग हैं जिनके सिर, कमर और आँखों में चोट आई हैं. कुछ जले हुए छप्पर हैं.

दलितों का कहना है कि ऐसी पंचायत में जाने का क्या मतलब जहाँ उनका कोई प्रतिनिधि न हो.

दलितों में से एक सुक्खन कहते हैं, “जिस पंचायत की वे बात करते हैं उसमें तो सभी जाट हैं. हमारा एक भी आदमी उस पंचायत में नहीं है. कई बार ऐसा हुआ है जब इस तरह की जाति पंचायतों में हमें बुलाया गया है और उनका फ़ैसला न मानने पर हमारी पिटाई हुई है.”

एक कड़वा तथ्य यह भी है कि पुलिस ने अब तक इस मामले में जिन सात लोगों को गिरफ़्तार किया है, वे सभी दलित हैं, इनमें से सवर्ण कोई नहीं है. यानी पिटे भी वही गिरफ़्तार भी वही हुए.

आरोप-प्रत्यारोप

इस गाँव के सवर्ण जाति के कुछ युवकों से बातचीत में इस झगड़े का दूसरा पहलू सामने आ गया.

उनमें से एक युवक लाल सिंह कहते हैं,“ जब से उन्होंने यहाँ भीमराव अंबेडकर की मूर्ति लगाई है. वे हिंदुओं के कोई त्यौहार नहीं मनाते. मंदिर में जाकर उन्होंने हिंदू धर्म पर हमला किया है. हमारी सारी बिरादरी यही मानती है.”

हरियाणा के इस गाँव में दलितों का बहिष्कार चल रहा है

गाँव के दलितों का भी कहना है कि झगड़ा दलितों के मंदिर में प्रवेश को लेकर ही नहीं है, बल्कि सवर्ण जाति के लोग इस बात से भी नाराज़ हैं कि दलित अब उनके यहाँ बेगार नहीं करना चाहते.

दलित महिला रेशम कहती हैं,“ पहले तो ऐसा था कि किसी ने हमसे काम कराया और मज़दूरी दी तो दी, वरना मना कर दिया. पर अब हमारे बच्चे उनका दबाव नहीं मानना चाहते.”

बढराम गाँव के कुछ दलितों ने इस ज़मीन पर जहाँ पहले गंदगी के ढ़ेर लगे थे, वहाँ सफ़ाई कर एक पार्क बना दिया.

जहाँ बच्चे खेलते हैं और शादी ब्याह में बारातें रुकती है, पर दलितों का कहना है कि इस पार्क में अंबेडकर की मूर्ति लगाने से सवर्ण जाति के लोग नाराज़ हैं.

इस गाँव के सवर्ण भी मानते हैं कि उनकी जाति के कुछ लोगों ने रात के अंधेरे में भीमराव अंबेडकर की मूर्ति को एक बार तोड़ दिया था.

ताज़ा घटना के बाद गाँव में व्याप्त तनाव और दलितों की आँखों में डर साफ़ दिखाई देता है, पर इसके बाद भी अब वे झुकने को तैयार नहीं हैं.

हालांकि गाँव में तैनात पुलिस अधिकारी शिव शर्मा मानते हैं कि दोनों जातियों के बुज़ुर्ग लोगों के माध्यम से प्रशासन स्थिति को सामान्य करने में लगा है और जल्द ही स्थिति सामान्य हो जाएगी.

जाटों ने दलितों के घर जलाए

बुधवार, 31 अगस्त, 2005 को 22:43 GMT तक के समाचार

असित जौली
बीबीसी संवाददाता, चंडीगढ़
भारत के एक उत्तरी राज्य हरियाणा में तथाकथित उच्च जाति जाट समुदाय के कुछ लोगों ने तथाकथित निम्न जाति बाल्मीकि समुदाय के एक गाँव में बुधवार को बीस से ज़्यादा घरों को आग लगा दी.

जाट समुदाय के लोग हाल ही में हुई एक हत्या के मामले में पुलिस की धीमी कार्रवाई पर नाराज़ थे.

यह घटना सोनीपत ज़िले के गोहाना गाँव में हुई. यह ज़िला दिल्ली की सीमा से मिलता है.

500 से भी ज़्यादा जाट गोहाना में बुधवार दोपहर को एक प्रार्थना भवन में इकट्ठा हुए.

वे लोग गढवाल गाँव के एक उच्च जाति के व्यक्त मंजीत सिंह की हत्या के मामले में पुलिस की 'धीमी कार्रवाई' कार्रवाई पर विरोध जताने के लिए एकत्र हुए थे. उनका आरोप है कि पुलिस इस मामले में समुचित कार्रवाई नहीं कर रही है.

आरोप लगाया जाता है कि मंजीत सिंह की हत्या दो सप्ताह पहले कुछ बाल्मीकि युवकों ने की थी.

जब जाट लोग इकट्ठा हुए तो उनमें ग़ुस्सा भी बढ़ता गया और आनन-फानन में वे बाल्मीकि समुदाय की बस्तियों की तरफ़ बढ़ने लगे और बस देखते ही देखते बीस से ज़्यादा घरों में आग लगा दी.

भीड़ आग लगाने के बाद भाग गई. वहाँ क़रीब 150 बाल्मीकि परिवार रहते हैं लेकिन आग से कोई हताहत नहीं हुआ. वे परिवार आग लगाए जाने से पहले ही वहाँ से कहीं और चले गए थे.

हालाँकि वहाँ पर कुछ पुलिसकर्मी भी मौजूद थे लेकिन भारी भीड़ के सामने वे कुछ नहीं कर पाए.

शाम होते-होते और पुलिस बल बुलाया गया और गोहाना तहसील में निषेधाज्ञा लागू कर दी गई.

राज्य सरकार के अधिकारियों ने स्थिति को नियंत्रण में बताया है.

http://www.bbc.co.uk/hindi/regionalnews/story/2005/08/050831_haryana_incident.shtml

'दलित महिलाओं को निर्वस्त्र घुमाया गया'

भुवनेश्वर में पीड़ित महिलाएँ

उड़ीसा की पुलिस ने 29 लोगों की तलाश में एक अभियान छेड़ा है जिन पर आरोप हैं कि उन्होंने कुछ महिलाओं को ज़बर्दस्ती नंगा करके घुमाया था.

यह घटना उड़ीसा की राजधानी भुवनेश्वर से 70 किलोमीटर दूर स्थित भुबनपति गाँव में हुई.

आरोप हैं कि गाँव में उच्च जाति के लोगों ने छह पिछड़ी जाति की महिलाओं को बाल पकड़ कर घसीटा और उन्हें नंगा करके घुमाया.

बताया गया है कि ये महिलाएँ नाई जाति से हैं और उनका क़सूर इतना भर था कि गाँव की एक शादी में उनके पतियों ने अतिथियों के पाँव धोने से इनकार कर दिया था.

इस घटना की शिकार तिलोत्तमा बारिक ने बताया, "मुझे घर से घसीटकर निकाला गया. मेरे साथ मारपीट की गई और नंगा कर घुमाया गया."

इस घटना के बाद गाँव के दलित महिलाएँ और बच्चे डर के कारण घर छोड़कर भाग गए.

इन लोगों को गुरुवार को राजधानी भुवनेश्वर लाया गया और इसमें शोषित लोगों के अधिकारों की लड़ाई लड़ने वाले संगठन अंबेडकर लोहिया विचार मंच ने प्रमुख भूमिका निभाई.

मंच की महासचिव ममता बेहरा का कहना है, हमें केवल आश्वासन ही हाथ लगे हैं.''

एक अन्य नेता रवींद्र बेहरा का कहना था कि प्रशासन घटना को कितनी गंभीरता से लेता है उसका पता इस बात से चलता है कि अभी तक कोई गिरफ़्तारी नहीं हुई है.

ब्रह्मगिरी पुलिस स्टेशन के प्रभारी दिलीप कुमार त्रिपाठी का कहना था कि इस मामले में जिन 29 लोगों के ख़िलाफ़ शिकायत की गई है, उनकी तलाश में अभियान छेड़ा गया है.

लेकिन उन्होंने इस घटना में यौन उत्पीड़न की बात से इनकार किया.

इस इलाक़े में पिछड़ी जाति के लोगों के उच्च जाति के लोगों के पैर धोने से मना करने के बाद से कुछ समय से तनाव है. पहले भी पिछड़े समुदाय के लोगों पर कई हमले हो चुके हैं.

कुछ महीने पहले हुए हमले में एक शख्स मारा गया था और अनेक लोग घायल हो गए थे.

यहाँ तक कि उनका सामाजिक बहिष्कार कर दिया गया था और उन्हें पानी लेने पर भी पाबंदी लगा दी गई थी

Dog cast(e) away after dalit touch

Suchandana Gupta, TNN, Sep 24, 2010, 03.47am IST

BHOPAL: A dog's life couldn't get worse. A mongrel brought up in an upper caste home in Morena was kicked out after the Rajput family members discovered that their Sheru had eaten a roti from a dalit woman and was now an "untouchable". Next, Sheru was tied to a pole in the village's dalit locality. His controversial case is now pending with the district collector, the state police and the Scheduled Caste Atrocities police station in Morena district of north MP.

The black cur, of no particular pedigree, was accustomed to the creature comforts in the home of its influential Rajput owners in Manikpur village in Morena. Its master, identified by the police as Rampal Singh, is a rich farmer with local political connections.

A week ago Sunita Jatav, a dalit woman, was serving lunch to her farm labourer husband. "There was a 'roti' left over from lunch. I saw the dog roaming and fed it the last bread," Sunita said. "But when Rampal Singh saw me feeding the dog and he grew furious. He yelled: 'Cobbler woman, how dare you feed my dog with your roti?' He rebuked me publicly. I kept quiet thinking the matter would end there. But it got worse," she said.

On Monday, Rampal ex-communicated the dog. A village panchayat was called, whi- ch decided that Sheru would now have to live with Sunita and her family because it had become an untouchable. Sunita Jatav was fined Rs 15,000.

An outraged Sunita and her brother Nahar Singh Jatav rushed to Sumawali police station. They were directed to take the matter to the SC/ST Atrocities police station in Kalyan. "When we went there, the officer asked us why we fed the dog," recalls Nahar. "So we went to the DSP in the SC/ST Atrocities department and submitted a memorandum to him, as also to the district collector. But no one has registered our FIR so far.

DSP SC/ST Atrocities (Morena), Baldev Singh, recalls, "We got a complaint in which it has been alleged that a dog was declared untouchable and a dalit family fined for feeding it. We are investigating the allegation," said the officer.
http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-09-24/india/28249543_1_dalit-woman-dalit-family-dog

Ban on Dalits entering the village wearing slippers

Bhaskar News 16/11/10 
Jabalpur. Hedahat station area Chauquital Samipie grams, nearly half Saikada Lamheta native people accessing SP office in the village complained of being harassed by Rbangoan. Those suffering township was charged with insulting the caste they like - kind of torture is given, the Dalits are not entering the village wearing slippers and came the day is fight with them. 
Impartial investigation of complaints by victims and appealed for action is imposed. Superintendent of Police Office said the victims arrived last November 8 with the night sky Chaudhary was beaten fiercely, her staff, rod was attacked, injured 108 ambulance to the hospital to call an ambulance at the intersection by the accused stopped at the tip of the knife, threatened not to go to the hospital. 
Report the incident to the police station Hedahat been tried, but stopped them from reporting. Threatened by the accused that you guys can harm us because we are paid Hedahat police, so police station will be written in the report. Victims demand action in the case of unbiased investigation. Photo x KK
http://www.bhaskar.com/article/MP-OTH-ban-on-entering-of-dalits-wearing-slipper-in-jabalpur-bhedaghat-1554605.html

5K dalits to convert to Buddhism

Vijaysinh Parmar, TNN | May 5, 2011, 10.45pm IST

RAJKOT: Leaving behind the caste system, untouchability and discrimination, large numbers of people from the Scheduled Castes, Scheduled Tribes and Other Backward Castes (OBC) will embrace Buddhism on May 29 in Rajkot. 

The Buddha Dhamma Deeksha Angikar Federation-Gujarat is organizing this conversion program and the process for taking consent of the people who want to adopt Buddhism has been initiated in the Saurashtra region. 

"We expect that more than 5,000 people will take deeksha and convert to Buddhism, which was adopted by our great leader B R Ambedkar decades ago. The people who are adopting this religion are mainly from Saurashtra region like Rajkot, Porbandar, Amreli, Bhavnagar, Junagadh, Jamnagar and Surendranagar. We have suffered a lot due to the caste hierarchy for centuries, but Ambedkar showed us a different path - in which there is no discrimination between human beings," said Parikshit Rathod, convenor of the federation. 

"We have already started the necessary process to file consent papers of those people who want to adopt the Buddhism and they will be verified by district administration and police as it is mandatory," said Rathod. On May 29, Bhante Dhammdoot Bhadant Sanghratna Manke (President Paiya Meksha Sangh-Japan) and other religious leaders will attend the programme at Chaudhary High School Ground in the city. 

The federation is organizing conversion programs across the state, inspiring people to adopt Buddhism. Some months ago, a similar programme was held at Porbandar where more than 100 people, mainly dalits had adopted Buddhism. 

Interestingly, the federation has been distributing pamphlets for this programme which praise chief minister Narendra Modi for promoting Buddhist culture and heritage in the state. Recently, the state government had charted out the plan to develop Buddhist sites. "CM Modi has promised a Buddhist temple in the state and it is a proud moment for all of us," the pamphlet said. When asked about it, Rathod said that the state government should be appreciated for good things, but we have also said that anti-conversion law passed by Gujarat state is wrong and we condemn it. 

The Buddha Dharma Deeksha Angikar Federation is organizing Buddha Dharma Adoption Program on May 29 in Rajkot 

http://timesofindia.indiatimes.com/city/rajkot/5K-dalits-to-convert-to-Buddhism/articleshow/8171802.cms

Still Dalits have not right to come in hindu temple??

Don't Enter the Dalit People in this temple 

http://www.bhaskar.com/article/HIM-OTH-admittance-of-the-temple-still-ashudroan-2023211.html
Source: बंशीधर शर्मा  
बिलासपुर। जिले के ज्येठा तीर्थ स्थल महर्षि मरकडेय की तपोस्थली मरकड में बने शिव के मंदिर में 21वीं सदी में भी शूद्रों का प्रवेश निषेध है। मंदिर के प्रांगण में प्रवेश निषेध का बोर्ड लगाया गया है। धार्मिक स्थल पर लगा यह बोर्ड आधुनिक युग में पुरानी दकियानूसी बातों और रूढ़ीवादिता को प्रदर्शित कर रहा है। इस बोर्ड को लगे हुए लगभग पंद्रह साल का अर्सा बीत चुका है। बावजूद इसके जिला प्रशासन और सरकार इसे यहां से हटाने में नाकामयाब रहे हैं। इससे जातिवाद को बढ़ावा मिल रहा है।

मौजूदा परिवेश में पढ़े लिखा समाज जातिवाद पर विश्वास नहीं करता है और जातिवाद को समाप्त करने के प्रयास सरकारी सत्तर पर निरंतर जारी है। वर्ष 2005 से सितंबर 2009 तक मरकड मंदिर ट्रस्ट के अधीन भी रहा है, लेकिन किसी ने भी बोर्ड को हटाने की जहमत नहीं उठाई। बोर्ड की वजह से शूद्र वर्ग से संबंधित लोग स्नान करने करने के पश्चात महर्षि मरकडेय के अराध्य देव शिव के दर्शन करने से वंचित रह जाते हैं।

जमीन का मालिकाना हक होने के बावजूद कमेटी न तो बोर्ड हटा पा रही है ओर न ही जमीन को ही वापस ले पा रही है। इससे यह समस्या पंद्रह सालों से बनी हुई है। जिला प्रशासन और मंदिर कमेटी बाबा के आगे बेबस नजर आ रही है। महर्षि मरकडेय विकास एवं प्रबंधन कमेटी ने बोर्ड को हटवाने और जमीन के मालिका हक को लेने के लिए सब जज कोर्ट आठ साल पूर्व केस कर रखा है। अदालत में विचाराधीन है। कमेटी के प्रधान सुख राम भारद्वाज ने बताया कि मामला काफी नाजुक है। धार्मिक आस्था के चलते कमेटी असहाय हैं और कोर्ट के फैसले का इंतजार कर रहे हैं। जबरदस्ती बोर्ड हटाने पर मामला बिगड़ सकता है। शिष्य इसे गुरु स्थान मानते हैं।

गुरु रविदास सभा के प्रधान तुलसी दास बंसल ने बताया कि इस बारे तीन साल पहले भी संघर्ष किया था और उस समय डीएसपी ने मौके पर जाकर बोर्ड हटा दिया था। उन्होंने इसे दलित समाज के विरुद्ध एक कलंक करार दिया है। साठ साल देश को आजाद हुए हो गए हैं बावजूद इसके कुछ लोगों की मानसिकता दकियानूसी है। अगर शीघ्र बोर्ड नहीं हटाया गया तो दलित समाज संघर्ष करने पर मजबूर होगा।

डीसी बिलासपुर रितेश चौहान ने बताया कि उनके ध्यान में मामला अभी आया है। अगर ऐसा कोई बोर्ड लगाया गया है तो उसे शीघ्र हटाया जाएगा। दोषियों के विरुद्ध उचित कार्रवाई भी की जाएगी।