24 October 2012
No Comment http://mohallalive.com/2012/10/24/mahishasur-day-in-jnu/
महिषासुर शहादत दिवस को लेकर जवाहर लाल नेहरु विश्वविद्यालय में तनाव→ ऑल इंडिया बैकवर्ड स्टूडेंट फोरम (AIBSF) द्वारा लगाये गये कुछ पोस्टडर को फाड़ दिया गया है। → AIBSF की बनारस हिंदू यूनिवर्सिटी (BHU) शाखा भी स्थानीय स्तर पर शहादत दिवस का आयोजन करेगी जबकि लखनऊ यूनिवर्सिटी व भीमराव अंबेडकर यूनिवर्सिटी, बिहार के छात्र बड़ी संख्या में शहादत दिवस में भाग लेने 29 अक्टूबर को जेएनयू आएंगे।जवाहर लाल नेहरू विश्वविद्यालय (JNU) में महिषासुर शहादत दिवस के आयोजन को लेकर तनाव का महौल बनने लगा है। ऑल इंडिया बैकवर्ड स्टूडेंट फोरम (AIBSF) द्वारा लगाये गये कुछ पोस्टर को फाड़ दिया गया है। पोस्टर में संगठन ने महिषासुर को भारत के आदिवासियों, दलितों और पिछड़ों का पूर्वज बताते हुए 29 अक्टूबर (शरद पूर्णिमा) को उनकी शहादत मनाने के लिए एकजुट होने का आह्वान किया था।
ऑल इंडिया बैकवर्ड स्टूडेंट फोरम के राष्ट्रीय अध्यक्ष जितेंद्र यादव व जेएनयू अध्यक्ष विनय कुमार ने बताया कि तीन दिन पहले कैंपस में इससे संबंधित 30 बड़े पोस्टर विभिन्न स्थानों पर लगाये गये थे। इन पोस्टरों में अकादमिक जगत की प्रतिष्ठित पत्रिका ‘फारवर्ड प्रेस’ में प्रकाशित कवर स्टोरी में प्रकाशित शोध को दर्शाया गया था, जिसके अनुसार ‘असुर’ एक जनजाति है, जो आज भी झारखंड में पायी जाती है।
छात्र नेताओं के अनुसार, संगठन के सदस्यों ने उन स्थानों पर, जहां पोस्टर लगाये गये थे, का मुआयना करने पर पाया कि लाइब्रेरी के सामने व केसी मार्केट कांप्लेक्स में लगाये गये पोस्टर फाड़ दिये गये हैं। संगठन यह मुद्दा जेएनयूएसयू व विश्वविद्यालय प्रशासन के सामने उठाएगा। उन्होंने आरोप लगाया कि पोस्टर दक्षिणपंथी-हिंदूवादी राजनीति से जुड़े असामाजिक तत्वों ने फाड़े हैं।
छात्र नेताओं ने बताया कि कैंपस में महिषासुर शहादत दिवस मनाने की तैयारी जोरों पर चल रही है। ऑल इंडिया बैकवर्ड स्टूकडेंट फोरम (AIBSF) की बनारस हिंदू यूनिवर्सिटी (BHU) शाखा भी स्थानीय स्तर पर बीएचयू में शहादत दिवस का आयोजन करेगी, जबकि लखनऊ यूनिवर्सिटी व भीमराव अंबेडकर यूनिवर्सिटी, बिहार के विद्यार्थी बड़ी संख्या में शहादत दिवस में भाग लेने 29 अक्टूबर को जेएनयू आएंगे। उन्होंने कहा कि महिषासुर शहादत दिवस भारत के बहुजनों के सांस्कृति आजादी की लड़ाई है, अपनी जड़ों की ओर लौटना है तथा अपने पूर्वजों के प्रति सम्मान व्यक्त करना है।
AIBSF के अनुसार, विजयादशमी को राष्ट्रीय शर्म दिन के रूप में घोषित करने के लिए आंदोलन किया जाएगा क्योंकि यह हमारे पूर्वजों के हत्या का जश्न है।
शिबू सोरेन ने महिषासुर को अपना पूर्वज बताते हुए कहा है कि मुझे ‘असुर होने पर गर्व है’।
जेएनयू कैंपस में AIBSF द्वारा लगाये गये बड़े-बड़े में पोस्टर में कहा गया है कि महिषासुर इस देश के बैकवर्ड समाज के नायक थे, जिनकी हत्या आर्यों ने दुर्गा के माध्यम से की। पोस्टर के पहले पेज पर झारखंड की ‘असुर’ जाति की कवयित्री सुषमा असुर की तस्वीर यह कहते हुए दी गयी है कि ‘देखो मुझे, महाप्रतापी महिषासुर की वंशज हूं मैं’।
पोस्टर के एक अंश में अकादमिक पत्रिका ‘फारवर्ड प्रेस’ में प्रकाशित झारखंड के वरिष्ठ नेता व पूर्व मुख्यमंत्री शिबू सोरेन से बातचीत दी गयी है। शिबू सोरेन ने महिषासुर को अपना पूर्वज बताते हुए कहा है कि मुझे ‘असुर होने पर गर्व है’। पोस्टर के माध्यम से कहा गया है कि ‘फारवर्ड प्रेस’ के अक्टूबर, 2012 अंक में प्रकाशित आवरण कथा में आदिवासी मामलों के विख्यात अध्येता अश्विनी कुमार पंकज ने दशहरा को असुर राजा महिषासुर और उसके अनुयायियों के आर्यों द्वारा वध और सामूहिक नरसंहार का अनुष्ठान बताया है, इसलिए भारत के बहुजनों को दुर्गा की पूजा का विरोध करना चाहिए। संगठन ने कहा है कि विजयादशमी को राष्ट्रीय शर्म दिन के रूप में घोषित करने के लिए आंदोलन किया जाएगा, क्योंकि यह हमारे पूर्वजों के हत्याओं का जश्न है।
एआईबीएसएफ के राष्ट्रीय अध्यक्ष जितेंद्र यादव का कहना है कि राजा महिषासुर की हत्या के बाद पूर्णिमा की रात को असुरों ने शोक सभा की थी। इसलिए संगठन देश भर में इस दिन (शरद पूर्णिमा) को शहादत दिवस के रूप में मनाएगा।
गौरतलब है कि पिछले वर्ष जेएनयू में महिषासुर-दुर्गा पोस्टर के कारण बैकवर्ड फोरम और विद्यार्थी परिषद के छात्रों से हुई मार-पीट और मुकदमेबाजी हुई थी। इस संबंध में जेएनयू प्रशासन ने संगठन के प्रमुख जितेंद्र यादव को धार्मिक भावनाओं के आहत करने के कारण नोटिस जारी किया था जिसके कारण इस मामले ने और तूल पकड़ लिया था। परंतु अंततः विश्वविद्यालय प्रशासन को इस मामले में माफी मांगनी पड़ी थी। एआईबीएसएफ के जेएनयू अध्यक्ष विनय कुमार ने जानकारी दी कि शहादत दिवस के लिए सभी तैयारियां पूरी कर ली गयी हैं। इस अवसर पर ‘युद्धरत आम आदमी’ पत्रिका की संपादक व आदिवासी मामलों पर काम करने वाली चर्चित लेखिका रमणिका गुप्ता, बिहार के चर्चित साहित्यकार प्रेमकुमार मणि समेत बैकवर्ड समाज के जाने-माने बुद्धिजीवी और पत्रकार उपस्थित रहेंगे।
संपर्क → जितेंद्र यादव, राष्ट्रीय अध्यक्ष, एआईबीएसएफ (All India Backward Students’ Forum), 345, सतलज, जेएनयू, मोबाइल – 9716839326, 4859439496
→ विनय कुमार, जेएनयू अध्यक्ष, एआईबीएसएफ158, साबरतमी जेएनयू मोबाइल – 9871387326
दुर्गा पूजा का विरोध करने की आवश्यकता नहीं है. जब मूलनिवासी जागरूकता के साथ अपने पूर्वजों की हत्या और ग़ुलामी के इतिहास को जान जाएँगे और अपने त्योहार मनाने लगेंगे तब कई समस्याएँ सुलझने लगेंगी.
ReplyDeleteआंबेडकरवादियो के पास अधिक वास्तु नहीं है जिसके जरिये वे हिन्दुओ को घेर सके ,इसीलिए नए नए योजनाए बनाते रहते है ,अब इन लोगो ने जवाहरलाल नेहरु यूनिवर्सिटी में "महिषासुर शहादत दिवस " मनाना शुरू कर दिया है |
ReplyDeleteयह लोग खुदको नागवंशी मानते है तो इन्हें बाइबिल और कुरान में वर्णित उस सर्प की याद में उत्सव मनाना चाहिए जिसने हव्वा को ज्ञान का फल खाने को कहा था और जिस कारण मनुष्य को ज्ञान मिला |
पहली बात ,महिषासुर का राज्य दक्षिण में था न की बंगाल में |
दूसरी बात , असुर जनजाति के लोग केवल उत्तर पूर्व और पूर्वी भारत में रहते है , वे दक्षिण में नहीं रहते |
तीसरी और आखिरी बात की आंबेडकरवादी चिल्ला चिल्ला कर कहते है की यूरेशिया से आर्य आये थे उनमे केवल पुरुष ही थे स्त्री नहीं , उन आर्यों ने भारत की मूलनिवासी स्त्रियों से विवाह किया था ,तो यह आर्य स्त्री कहा से आई ??
यह तो असुर जनजाति के लोग है जो खुदको महिषासुर का वंशज मानती है ,तो फिर इन आंबेडकरवादियो ने महिषासुर को अपना पूर्वज कैसे बना लिया ? ये तो कहते है की इनके पूर्वज द्रविड़ या नागवंशी है पर आदिवासी द्रविड़ नहीं होते | कई आदिवासी जो भाषा बोलते है वे अधिकतर ऑस्ट्रो एशियाटिक भाषा परिवार की होती और द्रविड़ी भाषा परिवार इससे अलग है साथ ही जैसा आप निचे की फोटो में देख सकते है की ऑस्ट्रो एशियाटिक भाषाए भारत ,बर्मा ,थाईलैंड आदि देशो में बोले जाने वाली भाषा है |
कई जनजाति जैसे मुंडा ,संथाल ,असुर , बोंदा आदि ऑस्ट्रो एशियाटिक भाषाए बोलते है | तो यह सिद्ध होता है की आदिवासियों और आंबेडकरवादियो का एक दुसरे से कोई संबंध नहीं ,वे बेवजह ही महिषासुर को खुदका पूर्वज बना रहे है |
यह तो असुर जनजाति के लोग है जो खुदको महिषासुर का वंशज मानती है ,तो फिर इन आंबेडकरवादियो ने महिषासुर को अपना पूर्वज कैसे बना लिया ? ये तो कहते है की इनके पूर्वज द्रविड़ या नागवंशी है पर आदिवासी द्रविड़ नहीं होते | कई आदिवासी जो भाषा बोलते है वे अधिकतर ऑस्ट्रो एशियाटिक भाषा परिवार की होती और द्रविड़ी भाषा परिवार इससे अलग है साथ ही जैसा आप निचे की फोटो में देख सकते है की ऑस्ट्रो एशियाटिक भाषाए भारत ,बर्मा ,थाईलैंड आदि देशो में बोले जाने वाली भाषा है |
कई जनजाति जैसे मुंडा ,संथाल ,असुर , बोंदा आदि ऑस्ट्रो एशियाटिक भाषाए बोलते है | तो यह सिद्ध होता है की आदिवासियों और आंबेडकरवादियो का एक दुसरे से कोई संबंध नहीं ,वे बेवजह ही महिषासुर को खुदका पूर्वज बना रहे है |
देखने वाली बात यह है की किसी भी आदिवासी लोक कथा में कही भी आर्य आक्रमण का उल्लेख नहीं , जब आदिवासी इतनी प्राचीन बातें याद रख सकते है तो वे आर्यों को कैसे भूल गए ??
इसका आंबेडकरवादियो का उत्तर होता है की ब्राह्मणों ने उन्हें भुलवा दिया , हा भाई ब्राह्मणों को और कुछ काम धंदा ही नहीं है लोगो को उनका इतिहास भुलाते रहे ??
दुनिया में कही भी ऐसा नहीं हुआ की किसी एक संस्कृति के व्यक्ति ने किसी अन्य संस्कृति के व्यक्ति को अपनी संस्कृति भुलाने की कोशिस की हो ??
इससे यह सिद्ध होता है की असुर काबिले के लोग पुराण में वर्णित असुर नहीं और नही उनका और आर्यों का युद्ध हुआ | यह केवल एक प्रयत्न है हिन्दुओ के त्योहारों के सहारे उन्हें निचा दिखाने और इसाई मिशनरी का भारत पर कब्ज़ा करने का |